شهد المؤتمر الوطني العام للحزب الديمقراطي في شيكاغو سيلاً من الانتقادات ضد دونالد ترامب، من نجوم الحزب مثل ميشال أوباما، لكن أيضاً من مجموعة من الجمهوريين المتمردين، الذين دعوا إلى التصويت لصالح كامالا هاريس. وقال جيف دانكن، النائب السابق لحاكم ولاية جورجيا، التي سعى فيها ترامب إلى قلب نتائج الانتخابات الرئاسية في 2020:
«سأكون واضحاً أمام أصدقائي الجمهوريين، الذين يشاهدونني في منزلهم. التصويت لكامالا هاريس لن يجعل منكم ديمقراطيين بل وطنيين». وأضاف أنه يخاطب ملايين الجمهوريين والناخبين المستقلين «الذين سئموا من اضطرارهم لإيجاد أعذار على تصريحات دونالد ترامب وتصرفاته».
ورأى جيف دانكن أن ترامب، الذي أدين جنائياً كما خضع مرتين لإجراءات عزل، يشكل تهديداً مباشراً للديمقراطية، مضيفاً: «في الآونة الأخيرة بات حزبنا أشبه بطائفة، طائفة تبجل مجرماً».بدورها وصفت الناطقة السابقة باسم البيت الأبيض أثناء عهد دونالد ترامب (2019 - 2020)، ستيفاني غريشام، رئيسها السابق بأنه كاذب بلا تعاطف ولا أخلاق ولا إخلاص للحقيقة، مضيفة: «رأيته عندما لا يكون أمام الكاميرات. في الكواليس ترامب يسخر من مناصريه، الذين يصفهم برجال الكهف».
كما ألقى جون جايلز، رئيس بلدية مدينة ميسا في ولاية أريزونا، والذي يصف نفسه جمهورياً منذ فترة طويلة، خطاباً لم يوفر فيه ترامب. وقال: «إن الحزب الجمهوري خطف من قبل متطرفين، وتم تحويله إلى طائفة»، مضيفاً: «إن حزب البطل جون ماكين، السناتور السابق لم يعد موجوداً».
وبث منظمو المؤتمر مقطع فيديو لناخبين سابقين لدونالد ترامب يشرحون فيه السبب وراء اختيارهم التصويت لكامالا هاريس في الانتخابات الحالية، وتحدثت أمام المؤتمر أيضاً، أوليفيا ترويي، المستشارة السابقة لنائب الرئيس مايك بنس لشؤون مكافحة الإرهاب.
هجوم
بدوره شن الرئيس الأمريكي السابق، والمرشح الجمهوري للبيت الأبيض دونالد ترامب، هجوماً على منافسته الديمقراطية كامالا هاريس، خلال تجمع انتخابي في ولاية كارولاينا الشمالية، وهو الأول له في الهواء الطلق منذ تعرضه لمحاولة اغتيال قبل شهر. ومن خلف الزجاج المقاوم للرصاص اتهم الملياردير الجمهوري، نائبة الرئيس الديمقراطية، بأنها أكثر شخص يساري متطرف يدخل السباق الرئاسي، محذراً من أن ملايين الوظائف ستختفي فجأة إذا ما فازت بالانتخابات.
وأضاف ترامب مخاطباً الحشد: «مدخرات حياتكم ستختفي تماماً». وتابع: «في جميع أنحاء العالم كان خصومنا يعلمون أنه لا يمكن الاستخفاف بأمريكا عندما كنت القائد الأعلى للقوات المسلحة الأمريكية، محذراً أنه إذا فازت كامالا فمن شبه المؤكد أننا سنشهد حرباً عالمية ثالثة».
قبول ترشيح
في الأثناء أطلق تيم والز، المرشح الديمقراطي لمنصب نائب الرئيس، نداء حماسياً لتعبئة الديمقراطيين للانتخابات الرئاسية، في الليلة الثالثة لمؤتمرهم الوطني في شيكاغو، وقال حاكم ولاية مينيسوتا بعد قبوله رسمياً ترشيح الحزب الديمقراطي له لمنصب نائب الرئيس: «سيكون لديكم الوقت للنوم عندما تموتون!
لم يبقى أمامنا إلا 76 يوماً، هذا لا شيء». وأكد أمام آلاف الناشطين المتحمسين أن مهمتنا بالنسبة لكل من يشاهدنا هي أن نعمل، وحثهم على إجراء مكالمات هاتفية وطرق الأبواب وتقديم التبرعات. وامتدح كامالا هاريس التي وصفها بالمرأة القوية، مضيفاً: «إنها تتمتع بخبرة واسعة وجاهزة لتولي منصب الرئيس».

العالم

World

Global

تيم والز يقبل رسمياً ترشيح الديمقراطيين لمنصب نائب الرئيس

في مؤتمر هاريس.. جمهوريون يهاجمون ترامب!

target1574641802728959012.jpg

شهد المؤتمر الوطني العام للحزب الديمقراطي في شيكاغو سيلاً من الانتقادات ضد دونالد ترامب، من نجوم الحزب مثل ميشال أوباما.

قال رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطانيا وأوروبا/ فرع النمسا، عبدالرحمن نوفل، بأن رئيس الاتحاد الدولي للنقل الجوي والرئيس التنفيذي لشركة الخطوط الجوية القطرية، أكبر الباكر، نموذج عالمي سيىء للتمييز والاستخفاف بالمرأة
وأضاف نوفل: إن أكبر الباكر؛ المسؤول القطري الكبير - على حد تعبيره - أكد مراراً عدم احترامه لحقوق ومكانة المرأة، خاصة بعد قولة بان "شركته لا يمكن أن يديرها إلا الرجال".
وكان الباكر قد قال: "بالطبع يجب أن يقود الشركة رجل، لأن منصب الإدارة شديد التحديات".
وأتت تصريحات الباكر خلال اجتماع سنوي يوم أمس للاتحاد الدولي للنقل الجوي تتناول فعالياته قضية تحسين فرص التنوع في شركات الطيران
وقد ووجهت تصريحاته الباكر بصياح واستنكار شديدين من طرف الحضور ومسؤولي الشركات وخطوط الطيران العالمية
وأكد نوفل أن تصريحات المسؤول القطري ليست الأولى من نوعها التي يشعل بها المدير التنفيذي للخطوط الجوية القطرية الجدل، إذ اضطر العام الماضي إلى الاعتذار "صراحة" عن وصفه لمضيفات الطائرات الأمريكيات بأنهن "جدات". كما سبق له القول بأن متوسط العمر في طاقم شركته 26 عاما، وهي تصريحات اعتُبرت مسيئة من حيث التمييز على أساس الجنس والفئة العمرية
وأعلن نوفل بأن عدداً من المنظمات الحقوقية ستطلق خلال الدورة الـ 38 لمجلس حقوق الإنسان بجنيف المقرر افتتاحها من 18 يونيو الجاري وتستمر حتي 6 يوليو المقبل حملة حقوقية بعنوان: رئيس الخطوط القطرية، الباكر نموذج عالمي سيئ للتمييز ضد المرأة، خاصة أن جدول أعمال المجلس سيناقش حقوق المرأة والتمييز ضدها. 
وأضاف نوفل أن ربط المسؤول القطري أكبر الباكر بين جودة الخدمة وعمر المضيفات، مفاده أن المضيفة عليها أن تكون جميلة، أي إنها لو فقدت جمالها يجب استبدال أخرى بها، وبالتالي تخسر المضيفة وظيفتها حتى لو كانت بارعة في أداء مهامها
يذكر أن الخطوط القطرية دأبت على منع مضيفاتها من الحمل أو حتى الزواج، ولطالما تطرقت منظمة العمل الدولية التابعة للأمم المتحدة لظروف عمل النساء في الخطوط القطرية.

"العربية لحقوق الإنسان": القطري أكبر الباكر نموذج سيئ للاستخفاف بالمرأة

قال رئيس المنظمة العربية لحقوق الإنسان في بريطانيا وأوروبا/ فرع النمسا، عبدالرحمن نوفل، بأن أكبر الباكر، نموذج عالمي سيىء للتمييز والاستخفاف بالمرأة

جعلت سرعة تطور العصر من تمكين المرأة خاصة، موضوعاً حيوياً يتصل بحياة الأمم وتقدمها، حتى أصبح تعليمها وتمكينها في سوق العمل مقياساً لنهضة الأمة وتقدمها، وعليه أصبح تعزيز مهارات المرأة وتنمية قدراتها ذا أهمية من عدة اعتبارات، إذ إن المرأة هي حجر الزاوية في المجتمع، باعتبارها أماً صالحة متعلمة واعية بما عليها من واجبات تجاه أسرتها وبيتها، أو بالنظر إلى مساهمتها في التنمية من خلال العمل الاجتماعي التطوعي، أو من خلال دورها في التنمية الاقتصادية باعتبارها تستطيع أن تجد عملاً مناسباً، أو من خلال دورها في المشاركة السياسية ومواقع صنع وتنفيذ القرارات المصيرية.
وفي هذا الصدد يرى الدكتور عبد اللطيف الشامسي مدير مجمع كليات التقنية العليا، أن المرأة في الإمارات حققت مكاسب رائدة على كل المستويات، بفضل الرؤية الحكيمة لقيادتنا الرشيدة وعلى رأسها صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، وسياسة التمكين للمرأة الإماراتية التي تأسست منذ الخطوات الأولى للاتحاد، ووصلت اليوم لمستوى مثلت من خلاله تجربة فريدة ونموذجية للعالم أجمع، وذلك بموجب دستور الإمارات الذي منح المرأة حقوقاً مساوية للرجل، وبدعم قيادة فتحت أمامها كل أبواب الطموح والتحدي وتحقيق النجاحات.
63 ٪إناثاً
وأضاف الدكتور الشامسي، أنه يعتز كثيراً بما حققته المرأة الإماراتية، وبحضورها المميز في كل القطاعات والمستويات التعليمية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية، ومشاركتها الفاعلة على مستوى وضع الاستراتيجيات واتخاذ القرارات، وذلك في إطار جهود انطلقت منذ تأسيس الدولة، وارتبطت بتعليم المرأة لأنها نصف المجتمع وطاقة كبيرة يجب استثمارها وتوظيفها في بناء النهضة وتحقيق التنمية الشاملة، وهذا النهج المؤمن بالمرأة جعلها تنطلق إلى شتى ميادين العمل، بعد نجاحها في الحصول على أعلى الدرجات العلمية ومن كبرى مؤسسات التعليم المحلية والعالمية، وحرصها على تنمية ذاتها وتطوير قدراتها، وفقاً لمتطلبات سوق العمل والمعايير العالمية.
وذكر أن إجمالي عدد الإناث الملتحقات في كليات التقنية الـ17 على مستوى الدولة هذا العام (2015/‏ 2016)، بلغ 14 ألفاً و829 طالبة، بنسبة تصل إلى 63٪من إجمالي عدد طلبة الكليات، مضيفاً أن «هذا أمر يدعو للفخر بأعداد الطالبات الملتحقات بالتخصصات العلمية المختلفة التي تطرحها الكليات، والتي تلبي متطلبات سوق العمل المستقبلية، ما يشير إلى الحرص الكبير من الطالبات، ليس فقط على مواصلة التعليم، بل وعلى دخول التخصصات العلمية المطلوبة في الدولة، حيث أصبحت الطالبات ينافسن الطلاب في التخصصات المتنوعة، وخاصة الهندسية والتكنولوجية المتطورة، التي لم تعد حكراً على الرجل، خاصة أنها تخصصات تدار بالتكنولوجيا الحديثة، وتتيح للطالبات فرص العمل فيها وبتميز.
ثقة القيادة
وأضاف الشامسي أن الطالبات اليوم يحرصن خلال تعلمهن على دخول مختلف التحديات والاستفادة من كل الفرص التعليمية والتدريبية التي توفرها الكليات لهن، سواء بالتدريب العملي في قطاعات العمل، أو حتى التدريب الخارجي لاكتساب الخبرات والمهارات والقدرة على التنافسية وإثبات قدراتهن في ميادين العمل المختلفة، فلديهن مقومات ومهارات تجعلهن قادرات على القيادة والإبداع في مواقع عملهن في المستقبل، معبراً عن تفاؤله الدائم بابنة الإمارات وما تحققه من مكاسب محلياً وإقليمياً وعالمياً، ما جعلها دائماً محط ثقة القيادة الرشيدة.
وذكر أن تعزيز شراكة المرأة في المجتمع أولوية لدى قيادتنا الرشيدة، ومن هذا النهج الحضاري انطلقت المرأة إلى درب الإنجازات، فكانت الإمارات رائدة في تمكين المرأة، ما حقق تجربة تنموية مشهوداً لها عالمياً، مشيراً إلى أن المواطنين بشكل عام يمثلون أقلية في القوى العاملة في الدولة، وإننا أحوج لاستثمار كل الطاقات البشرية الموجودة وبشكل فعال، للمشاركة في عملية البناء، وفي ظل المتغيرات العالمية المتسارعة والخطط والرؤى الوطنية الطموحة، لا مجال لهدر طاقة أي عنصر مواطن، لبناء الوطن والحفاظ على مكتسباته.
ونوه الدكتور الشامسي بأن الفتيات المتعلمات قادرات أيضاً بعلمهن وثقافتهن على التأثير في عملية بناء أسرهن، من خلال الوعي بمستقبل الدولة وحاجاتها التنموية، وتوجيه أبنائهن وبناتهن ليسلكوا دروب العلم والمعرفة ويختاروا فرص التعليم والتوظيف المناسبة، فتعليم المرأة والنهوض بها لا ينعكس فقط على قطاع العمل والتنمية، بل يترك أثره الأكبر في تنشئة الأجيال وبناء المجتمع، من خلال إنشاء أسر مواطنة واعية ومتماسكة، تتمتع بالمواطنة الصالحة وتمثل اللبنة القوية لمجتمع ناجح وآمن ومتقدم.
عائد مجتمعي
ومن ناحيته أكد الدكتور محمد عبد الرحمن مدير كلية الدراسات الإسلامية والعربية في دبي، أن الكلية اضطلعت منذ تأسيسها عام 1986 وحتى الآن، بتحقيق عائد مجتمعي وبشري قادر على رفد الحياة النسائية الإماراتية بالكفاية والخبرة المتميزة، مشيراً إلى أنها حرصت انبثاقاً من تصور مؤسسها ورائد مسيرتها جمعة الماجد، على أن تكون للمرأة الإماراتية ريادة اجتماعية وقيادية ناضجة في بناء مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة، مضيفاً أنه «من هذا المنطلق استثمرت الكلية كل الجهود من أجل تحقيق هذا الهدف النبيل، الذي يبرز دور المرأة ومكانتها في الحياة الإماراتية المعاصرة»، وأشار إلى أن برامج الكلية تهدف إلى التنمية البشرية، التي عكست عائداً اجتماعياً كبيراً، من خلال مشاركات نسائية جادة في هذا الإطار الخلاق من قبل خريجات الكلية.
وأكد أن الكلية أسهمت في تخريج 824 من الكوادر النسائية العاملة في مؤسسات الدولة الحكومية والخاصة بمختلف قطاعاتها، فيما تشكل نسبة الخريجات 80% في المؤسسات التربوية والتعليمية في الدولة، من مدارس وجامعات وكليات مختلفة، بينما وزعت البقية منهن على القطاعات الأخرى.
وأوضح أن برنامج «إنجاز» للتأهيل لسوق العمل الذي انطلق عام 2013، أسهم في مسيرة البناء الوطني من خلال تأهيل الإماراتيات، حيث يتكفل بإعداد الطالبات اللواتي لم يتسنَّ لهن إكمال دراستهن، لفتح سوق العمل أمامهنّ وتأهيلهن للحصول على فرص وظيفية يستطعن من خلالها المشاركة في المسيرة الوطنية، وهذا بحد ذاته يشكل مصدراً لعائد اجتماعي واقتصادي وطني يسهم في تطوير حياة الفتاة الإماراتية، وبلغ العدد الكلي لخريجات برنامج إنجاز 336 خريجة من مختلف إمارات الدولة، في فرعي البرنامج في إمارتي دبي والفجيرة.
وأشار إلى ضرورة مشاركة المرأة الإماراتية في مسارات البناء المختلفة، من خلال تمكينها وتطوير أدائها، وإعدادها إعداداً متميزاً لتكون لبنة معطاءة في بناء الوطن، حيث بلغ عدد خريجات الكلية المواطنات منذ تأسيسها 2712، في كل برامج الكلية من البكالوريوس والماجستير والدكتوراه، ما كان له الأثر الفاعل في الاستثمار الاجتماعي والبشري.
آثار وتداعيات
واعتبر الدكتور عبد الله الشامسي مدير الجامعة البريطانية، أن المرأة عضو فاعل في المجتمع ذو قوة وتأثير، سواء في المجتمعات النامية أو المتقدمة، ولا يجوز الاستخفاف بما يمكن أن يقدمه تمكين المرأة من آثار وتداعيات على المجتمع بأسره، مشيراً إلى أن المرأة في المجتمعات لها أدوار مختلفة.
وأضاف أن المرأة قادرة على تحقيق ذاتها واستقلالها الفكري والمادي والمعنوي، ما ينعكس إيجاباً على العائد الاجتماعي والاستثماري، خاصة وأن الدولة وفرت لها حقوقاً كاملة لتصبح النصف المكمّل للرجل، وقد برهنت المرأة الإماراتية بشكل خاص على هذا التكامل على الصعيد الاجتماعي وفي ميدان العمل والسياسة والاقتصاد وإدارة الأعمال وغيرها، مؤكداً أن دور المرأة في العمل يساعد على تنمية الاقتصاد وزيادة الدخل القومي السنوي، وهو عامل أساسي للتقدم الاقتصادي الوطني والعالمي، وقد أصبح هذا الدور أكثر أهمية في ظل الأزمات الاقتصادية المتتالية التي ضربت العالم والمنطقة العربية على وجه الخصوص.
وأشار إلى أن منتدى المرأة العالمي يناقش فرص الاستثمار والعمل المتاحة للمرأة في العالم، والصعوبات التي تعترضها، وسبل دعمها ومساندتها للخروج بتوصيات تعالج ما تواجهه تلك الفرص، من خلال الوقوف على المجالات الأكثر توافقاً مع طبيعة عمل المرأة والحاجات الأكثر ملاءمة للمجتمع.

مشاركة فاعلة في جميع المجالات

أكاديميون: تمكين المرأة الإماراتية تجربة فريدة

target1679213332805628378.jpg

جعلت سرعة تطور العصر من تمكين المرأة خاصة، موضوعاً حيوياً يتصل بحياة الأمم وتقدمها، حتى أصبح تعليمها وتمكينها في سوق العمل مقياساً لنهضة الأمة وتقدمها، وعليه أصبح تعزيز مهارات المرأة وتنمية قدراتها ذا أهمية من عدة اعتبارات..

(نحن هنا أيضاً).. شعار ترفعه عدد من الفتيات المصريات استطعن كسر الصورة الرقيقة والناعمة والمنكسرة للفتاة العربية وإعطاء دروس قاسية ومؤلمة لكل من تسول له نفسه الاستخفاف بهن، أو بمن يتعرض للمكلفات بحمايته أو حمايتها، هؤلاء الفتيات رأين في اتخاذ أحد الزعماء العرب حرساً خاصاً من النساء مفتولات السواعد تجربة تعضد المهنة الجديدة التي صرن يحملن اسمها (ليدي غارد).الحارسة الخاصة تجربة فريدة على الشارع المصري الذي عرف البودي غارد قبل سنوات عدة، والآن توازت كفتا الميزان، وأعلنت حواء عن نفسها منافسة شرسة لآدم في فنون القتال والسواعد المفتولة والأساليب المبتكرة للحماية. نتعرف أكثر إلى تجربة عمل الليدى غارد من خلال واحدة من شركات الأمن والحراسة التي التقطت طرف الخيط قبل 5 سنوات بعد أن تأكدت من أن هذه المهنة صارت مطمحا لعدد كبير من الفتيات؛ نظرا إلى ما تدره من دخل مقارنة بوظائف أخرى، فبادرت الشركة بالاستعانة بعدد كبير من الفتيات الحاصلات على مؤهلات عليا، خصوصا خريجات كليات التربية الرياضية لتدريبهن على حماية الشخصيات، ومن ثم إلحاقهن للعمل بمهنة الليدى غارد مع الفنانات والنساء البارزات في المجتمع.من بين هؤلاء الفتيات اللاتي يعملن حاليا ليدى غارد، بدور حسن، حيث تذكر أنها خضعت في البداية لاختبارات قاسية على المستوى النفسي لتحديد سرعة استجابتها ورد فعلها في بعض الأمور وكيفية التصرف إزاء أي موقف مفاجئ لافتة إلى أنها بعد تجاوزها هذا المهمة البدنية وتمرينات الكاراتيه والتايكوندو لتهيئتها على التعامل مع أي موقف يتعرض فيه العميل للخطر. وعن مشاعرهن المرهفة تجاه أي موقف عكس الرجال مما ينذر بفشلها، قالت بدور: إنها كغيرها من الفتيات العاملات في الحراسة خضعن لتدريبات نفسية على يد خبراء تنمية بشرية وأطباء نفسيين لتمكينهن من السيطرة على مشاعرهن تماماً. وخلصت بدور إلى أن عمل الفتاة في مهنة الحراسة الشخصية لم يعد مستغربا في مجتمعاتنا العربية، بعد اتجاه بعض مشاهير العالم للاستعانة بفتيات لحمايتهن دون الرجال، وهو الأمر الذي يؤكد الثقة في قدرات الفتاة.المشاغبات الثلاثة... وعن مدى إقبال الفتيات على العمل ليدى غارد تقول ميرفت جمال، ليدي غارد: إن هذه الوظيفة ليست جديدة على المجتمع، فقد سبق للحكومة المصرية تنفيذها بعدما سمحت للفتيات بالالتحاق بكلية الشرطة والتخرج كبوليس نسائي، ونجحت التجربة بدليل نجاح الشرطيات في بعض أقسام الشرطة والمطاردات والسجون. لكن فيما يتعلق بمجال الأمن الخاص، تضيف ميرفت: إن التجربة بدأت منذ 5 سنوات، وقد كنت من أوليات البنات اللاتي التحقن بالعمل في هذا المجال واستهوتني فيها أنها مهنة تعتمد على تحمل المسؤولية، وعلى الرغم من صعوبة المهنة أثبتّ كفاءتي وساعدني في ذلك تفهم أسرتي لطبيعة هذه المهنة.وظيفة غريبةأما سمر سعيد التي تعمل ليدي غارد على أحد الكافيهات بمنطقة المهندسين، فتقول إن من يراها يشعر بغرابة عملها؛ لأن المفهوم السائد عن تلك المهنة أنها خاصة بالرجال، لكن مع الوقت اختلف الأمر، وكانت بنات كثيرات يستوقفنني في الشارع وأنا مرتدية الزي الرسمي للعمل ليسألنني عن طبيعة عملي.وكنت أقول لهن إنني ليدي غارد، وأضطر إلى شرح طبيعة عملي لهن، وأن هذه المهنة أصبحت تحتمل بل تستوجب أحياناً وجود فتاة بها، وأن هذا لا يتطلب فقط الاعتماد على القوة البدنية، وإنما يحتاج أيضا الذكاء واللباقة وهما أهم مواصفاتها.وترى نيفين فؤاد، ليدي غارد بإحدى صالات الإنترنت بفندق 5 نجوم، أن تجربة العمل ليدي غارد من أجمل التجارب إفادة بالنسبة للبنت، حيث تتيح لها فرصة التدريب على أشياء كثيرة جداً، وقالت إنها سعيدة جداً بهذا العمل، فقد تخرجت فى كلية التجارة، وتمنت الالتحاق بكلية الشرطة، إلا أنها لم توفق على الرغم من عشقها العمل الأمني، وكانت أولى تجاربها في العمل في مول شهير بالقاهرة.حيث ساعدتها التجربة كثيرا على تحمل المسؤولية، خصوصا بعد أن شعرت بأنها مسؤولة عن أمن مجموعة كبيرة جداً من رواد المول، وقد نجحت بمفردها في إطفاء حريق كاد يتسبب في إحراق المبنى بأكمله، لولا عناية الله، وانتقلت بعدها للعمل في مكان آخر يحتاج فتاة مستيقظة باستمرار.وعن المشاكل التي يمكن أن تقع فيها، ويمكن أن تؤدي لتخوف البعض من الارتباط بها، تقول إنها والحمد لله مخطوبة وستتزوج قريباً وخطيبها يعمل في المجال نفسه، ولا يجد أي مشكلة في طبيعة عملها.حراسة شخصيات نسائيةوتعتبر أمنية محمود، ليدي غارد، أن العمل في مجال الحراسات الشخصية لسيدات الأعمال والفنانات من أصعب ما تقوم به الليدي غارد، حيث تقوم بحراسة ومرافقة هذه الشخصية في كل مكان وتقوم بالتنسيق مع حرسها الخاص من (البودي غارد) لتأمينها عند دخول الأماكن التي لا يسمح فيها بدخول الرجال.وتؤكد أنها انتقلت خلال سنوات عملها ما بين زوجات دبلوماسيين ورجال أعمال وشخصيات عامة وفنانات، وكانت تعتبر نفسها مسؤولة مسؤولية شخصية عن السيدات اللاتي لا يأتمن أزواجهن عليهن من الرجال، حيث تعتمد على العقل والتفكير والحكمة والهدوء لحل أي مشكلة أو موقف ولا تعتمد على العضلات والقوة فقط.أمنية أكدت أن هذا المجال فتح لها علاقات شتى مع كل عميلة تقوم بحراستها، حيث تنشأ بينهما علاقات صداقة، وبعد انتهاء المدة عادة ما تستمر هذه الصداقة، وهناك عميلات عربيات أو أجنبيات تولت حمايتهن طوال فترة وجودهن في مصر، وبمجرد عودتهن يطلبنها بالاسم لمرافقتهن مرة أخرى.ضرورةالبعض يرى أن الليدي جارد ظاهرة صحية للغاية وأن المجتمعات العربية في أمسّ الحاجة لهذه التجربة، حيث توجد بعض الأماكن التي تتطلب تفتيش الحقيقة الخاصة بالمرأة والتي قد توجد بها أشياء لا ينبغي أن يطلع عليها رجل، فضلاً عن أن الأمر في بعض الأحيان يستدعي تفتيشاً ذاتياً، وهذا العمل لابد أن تقوم به امرأة.عاداتبعض سيدات الأعمال وزوجات الدبلوماسيين يحتجن أحياناً سواء عند سفرهن أو زيارتهن القاهرة إلى حراسات خاصة؛ نظراً إلى العادات الشرقية التي لا تحبذ وجود حرس خاص من الرجال مرافق لهن في تحركاتهن، فكان من الواجب أن تتولى هذه الحراسة سيدة.نجاحلقيت تجربة الليدي جارد نجاحاً كبيراً منذ البداية لدرجة أنه أصبح هناك أكثر من 500 فتاة يعملن في الحراسات الخاصة للشخصيات فقط، علاوة على العديد والعديد من الفتيات اللاتي يعملن مشرفات أمن في الشركات والمصالح والهيئات الحكومية وغير الحكومية.

بعد أن أصبحت المرأة قاضية ومأذونة

الـ «ليدي غارد».. أحدث صيحات حماية المشاهير

77606.jpg

العجيب في أمر الدول والحضارات منذ فجر التاريخ، يكمن في اتساق العلاقة التراتبية بين أسباب الانهيار ومآل الدولة أو الحضارة، فإذا ما انهارت دولة أو حضارة بسبب انحرافها عن المنهج الربّاني، اندثرت معها تصوراتها ومفاهيمها ومظاهرها الفكرية والأخلاقية والعمرانية.وكان سقوطها انتهاء لدورها في قيادة البشرية فلا تقوم لها قائمة بعد ذلك أبدا، بل تصير خبرا بعد عين، وتبقى أنقاضها وآثارها شاهدة للآتين من ورائهم على أن المواجهة مع الله هي مواجهة خاسرة ومحسومة النتيجة من قبل أن يبدأ التحضير لها في مفارقة مثيرة للرثاء، فالمخلوق الضعيف العاجز بطبيعته يوقد فتيل حرب ليس لها إلا خيار وحيد، وتكتيكاته وقدراته القتالية إنما هي مستمدة من خصمه وخالقه العزيز القوي بذاته، ومع ذلك يخوضها متجاهلا ما بينه وبين الله من الفوارق اللامتناهية في موازين القوة والقهر.إلا أن قراءة متأملة بين سطور الحضارة الأميركية باعتبارها النموذج المتكامل للحضارة البشرية المعاصرة، تجعلنا نلمح في ثناياها نقاط التقاء أو ربما تطابق بينها وبين الحضارة الفرعونية، وإن كانت هذه النقاط ومظاهر الإعجاب الأميركي بالحضارة الفرعونية خفيّة أو لا تثير الانتباه فيما مضى، إلا أن الحقبة «البوشية» بقيادة من جوقة المحافظين الجدد قد أماطت اللثام بما لا يدع مجالا للظنون والأوهام عن أن هذه الجمهورية وفي مطلع الألفية الثالثة، تتقمص روح الحضارة الفرعونية التي بادت قبل حوالي ثلاثة آلاف عام، وتعيد بناء مجدها وتكاد تجسد المفاهيم والقيم التي قامت عليها ولكن في قوالب مختلفة لاختلاف الزمان والمكان.في الحقيقة لم أجد مصدرا موثوقا اعتمد عليه لمعرفة الواقع الحضاري والقيمي الذي قامت عليه الحضارة الفرعونية غير القرآن الكريم، ولم أتطرق هنا - مراعاة لمحدودية مساحة الكتابة - إلا لنقاط الالتقاء الأساسية بين الحضارتين دون التفاصيل الصغيرة على كثرتها وأهميتها، فموضوع كهذا يحتاج إلى أطروحة علمية. أولى نقاط الالتقاء بين الحضارتين الفرعونية والأميركية تظهر في البناء العقدي للحضارة، فقد قامت الحضارة الفرعونية على إنكار وجود الله الذي جسّده تساؤل فرعون الاستنكاري:«وما رب العالمين» (الآية 23، سورة الشعراء)، وبالتبعية أنكر رسالة الله فكذّب نبوة موسى عليه السلام بقوله: «.. وإني لأظنه من الكاذبين» (الآية 38، سورة القصص)؛ ولقد كان إنكار فرعون لوجود الله توطئة لكي يدعي الألوهية لنفسه: (فقال أنا ربكم الأعلى) (الآية 24، سورة النازعات). والحضارة الأميركية تنكر وجود الله أيضا .ولكن بشكل مختلف، فالله عندها لا يملك العلم المطلق ولا القدرة المطلقة والحاكمية ليست له وحده، بل إنها لا تجد غضاضة من أن تصرف ذلك كله لأوثان الليبرالية والرأسمالية والديمقراطية والعلمانية، بل ربما شطحت أحيانا لتنكر وجود الله تماما بصفته التي أخبرنا بها في الكتب السماوية لتفتح المجال لنفسها بذلك للتصرف كإله، وهذا واضح في فرضها الأمر الواقع على البشر وإطلاقها الأحكام النهائية التي لا تترك خطوطا للرجعة من أمثال قول جورج بوش:«من ليس معنا فهو ضدنا»، وأيضا بزعمها معرفة ما تضمر النفوس من الخير أو الشر مع أن هذا غيب لا يعلمه إلا الله، لكن أميركا لا تتحرج من ادعائه وتصنيف الناس تبعا لذلك إلى أخيار أو أشرار بل وجعله ذريعة لإشعال الحروب واختلاق التوترات، أما نهاية المطاف في ادعاء الألوهية فيتجلى في تبشير أميركا أو بالأصح فرضها على العالم دينا جديدا ذا ثلاثة أقانيم هي العولمة والديمقراطية والثقافة الغربية.نقطة الالتقاء الثانية في التكوين السياسي، فالمؤسسة السياسية الأميركية من حيث الهيكلية تكاد أن تكون صورة كربونية عن المؤسسة السياسية الفرعونية، فالفرعون يقابله رئيس الجمهورية، ثم الوزير هامان يقابله مجلس الوزراء، والجنود تقابلهم المؤسسة العسكرية، وأما الملأ فيقابلهم ممثلو الأمة أعضاء الكونغرس ومجلس الشيوخ، أما من حيث الإدارة السياسية فإن فرعون كان يستغل أساليب متنوعة لكسب تأييد الجماهير وتقوية جبهته الداخلية بنفخ مشاعر الاستعلاء فيهم على بقية الأمم، يقول تعالى:«.. إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْماً عَالِينَ» (الآية 46، سورة المؤمنون)، ومع ذلك كان متسلطا لا يقيم لآرائهم وزنا فيخاطبهم بقوله: «.. ما أريكم إلا ما أرى، وما أهديكم إلا سبيل الرشاد» (الآية 29، سورة غافر) بل إنه كان يضمر الاستخفاف بمداركهم وأفهامهم كما أخبر عنه تعالى:«فاستخف قومه فأطاعوه» (الآية 54، سورة الزخرف). أما كيف تلتف الجماهير الأميركية حول نظامها فأيضا بازدراء بقية الأمم والشعوب والتعالي عليهم، مع أن الشعب والرأي العام الأميركيين ليس لهما مشاركة حقيقية في اتخاذ القرارات المصيرية، وممثل الأمة (الكونغرس) مسيّر من قبل المؤسسة العسكرية، ومع ذلك تستخف الحكومة الأميركية بشعبها بأن تكذب عليه وتزيّف له الحقائق لتمرير أخطائها ومآربها من مثل قول رئيسها: «إن أميركا ستنقذ العالم من خلال نشر السلام ومبادئ الديمقراطية»، وقوله: «إن المسلمين مجرد إرهابيين فاشيين حاقدين على الحضارة الغربية، وأنهم مصدر خطر على أميركا».نقطة الالتقاء الثالثة في التصور الحضاري، فهذا التصور مبني في الحضارة الفرعونية على تسخير التفوق العلمي من أجل التقدم العمراني وبناء القوة الاقتصادية وتركيز الثروة بيد النخبة المترفة، وفي هذا يقول الله تعالى على لسان موسى مخاطبا الله: «ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا..» (الآية 88، سورة يونس)، ومن هنا استعبد فرعون بني إسرائيل لامتلاكهم المعرفة واليد العاملة التي تساعده على تحويل ذلك التصور إلى واقع.وها هي أميركا تقتفي خطى الفراعنة فتبني تصورها الحضاري أيضا على تسخير التقدم العلمي والتكنولوجي والصناعي الذي لم يجن كوكبنا الجميل منه إلا التدمير والويلات بظاهرة الاحتباس الحراري (الاحترار) والنينو والأمطار الحمضية، وبابتداع الاستنساخ والهندسة الجينية والقنبلة النووية، وبناء القوة الاقتصادية حتى إن أسواقها وعملتها هي التي تمسك بخطام اقتصاد العالم وحتى أصبح أثرياؤها هم أغنى أغنياء العالم.وأما عبيدها الذين سخّرتهم لإعمارها وبناء منجزاتها الحضارية فليس السود كما قد يتبادر إلى أذهان البعض، بل جحافل العقول والأدمغة المهاجرة التي كانت وما زالت تستنزفها من شرايين بقية الأمم، ولأن حضارتها مادية لا مكان فيها للأخلاق، فهذا ما يجعلها كالحضارة الفرعونية عمياء مطفأة البصيرة لا روح لها، وليس لمسارها خط مستقيم بل تسير في خط كثير الانحناءات، لأن ما يهمها هو بقاء حراكها وليس الوجهة التي تتحرك صوبها.نقطة الالتقاء الرابعة في استراتيجية العلاقات الدولية، إذ اعتمدت هذه الاستراتيجية عند فرعون على القوة العسكرية الباطشة وليس على التعاون، حتى أن الله اعتبر القوة التي بناها فرعون كإحدى أقوى قوتين عسكريتين غاشمتين ظهرتا في التاريخ، فقال سبحانه: «هل أتاك حديث الجنود، فرعون وثمود» (الآية 54، سورة البروج).وهكذا المؤسسة السياسية الأميركية هي مؤسسة بوليسية تسير على نفس المنوال، فالمصالح العسكرية هي التي تحدد المصالح السياسية والاقتصادية وليس العكس، وقيادة الدولة بيد العسكر، وموارد الدولة وتقدمها العلمي والتقني كلها مسخّرة لتطوير الآلة العسكرية أولا، وبهذا تمكنت أميركا من بناء أعتى قوة عسكرية في العصر الحديث، فجيوشها وعتادها تملأ البر والبحر والجو بل والفضاء الخارجي، وتتفوق ترسانتها على ترسانات أقوى خمس دول تليها في الترتيب، وإنفاقها السنوي على التسلح يفوق مجموع ما ينفقه العالم مجتمعا.وأما كونها قوة غاشمة وعدوانية فهذا ما تشهد به المعاهدات الدولية بدءا من ميثاق الأمم المتحدة وانتهاء باتفاقية كيوتو، ويشهد به ما تبنته من استراتيجيات بدءا من الحرب الباردة إلى الذراع الطويلة إلى الفوضى الخلاقة إلى غيرها مما تتخذه ذريعة للاعتداء والطغيان، تماما كما أخبر الله سبحانه وتعالى عن فرعون: «الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد» (الآيتان 11 و12، سورة الفجر).نقطة الالتقاء الخامسة في استشراء الفساد الاجتماعي، ففرعون كان يكرس الفساد في المجتمع المصري لإلهائه عما يقترف هو وزمرته الحاكمة، وكان السحرة والمشعوذون والدجالون بعضا من أدواته التي استخدمها. كما تكرس أميركا اليوم الفساد في المجتمع الأميركي باستخدام الرياضة والجريمة المنظمة والإعلام الاستهلاكي والترفيه ولاسيما نشر الشذوذ والإباحية والمتاجرة بالمرأة، أما المتدينون منهم فتغسل أدمغتهم بتُرّهات الدجالين من الأصوليين الإنجيليين والصهاينة المتعصبين، كل ذلك من أجل خداع العامة وإلهائهم وإسكاتهم عن مشهد اليد الأميركية الملوثة بدماء الأبرياء وبما سرقت من قوت يومهم.أما الخصوم والمعارضون الذين يحاولون الخروج من قوقعته فقد كان فرعون يحاربهم نفسيا برميهم بالكذب والجنون والفقر كما اتهم موسى عليه السلام زورا، أو أن يقدم على تصفيتهم جسديا كما صنع مع السحرة الذين أعلنوا إيمانهم بالله بأن صلبهم على جذوع النخل، أو أن يزج بهم في غياهب السجون، كما هدد موسى: «لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين» (الآية 29، سورة الشعراء).وهو الشيء نفسه الذي تفعله أميركا اليوم فتحارب خصومها أيا كانوا نفسيا بنعتهم بالتخلف الحضاري والإرهاب والفاشية قبل تصفيتهم جسديا بالاغتيال، أو تستضيفهم سجونها ومعتقلاتها التي منحت أميركا لقب أكبر سجانة ربما في تاريخ البشرية بلا منازع، فخلف قضبان سجونها يقبع اليوم أكثر من مليونين ومئتي ألف سجين، وأما فضائح سجونها الخارجية في غوانتانامو وأبوغريب والسجون السرية في أوروبا فأشهر من أن تذكر.نقطة الالتقاء السادسة في تسخير الآلة الإعلامية المتفوقة، فقد كان لفرعون صوت (إعلام) يعيد هندسة مفاهيم الناس وقناعاتهم ويلغي عقولهم ليحركهم كقطعان المواشي، وهذا مفهوم من قول الله تعالى:«فحشر فنادى» (الآية 23، سورة النازعات). وأميركا تنتهج نفس الطريق في العصر الحديث بفضل آلتها الإعلامية الجبارة وصناعة السينما والنشر التي تبث هوسها الفكري وغثاء خيالها المغرق في الخرافة وقيمها المبرمجة لخدمة أهدافها الإمبريالية وأهداف الماسونية والصهيونية العالمية، فتوحي للناس بما تشاء من الآراء والتصورات والمفاهيم والمواقف لتحول العقلاء إلى رعاع وغوغاء، وتفرض بذلك على الشعب الأميركي طوقا من الوصاية الفكرية والتعتيم الإعلامي.ماذا يعني كل هذا الكلام؟ إنه يعني الكثير الكثير، وأساسا يعني أن هناك نقطة التقاء آتية من مجاهل الغيب سيتقاطع عندها مصير الحضارة الأميركية مع الحضارة الفرعونية، ولكن كيف سيبدأ سيناريو نهاية الحقبة الأميركية؟بالتأكيد على خلاف ما تصوره فوكوياما، فمع تعاقب الأحداث القادمة على عكس ما تشتهي السفن الأميركية، ستزداد أميركا - التي لم تتألم بما فيه الكفاية من أصابعها التي أحرقتها مناطق الصراع المشتعلة في العالم - تماديا في غطرستها وعجرفتها، وستجعل مواجهتها مع الله ووقاحتها عليه مكشوفة وأشد ضراوة مما كانت عليه، وستتخطى في ذلك كل الخطوط الحمراء، وسيدفعها الغرور إلى أن تغادر عرينها من أجل هذه المواجهة لتصبح أقرب ما تكون من بؤر الصراع.كما صنع فرعون وهو يطارد موسى عليه السلام، وهنا ستأتيها الضربة القاصمة، فعلى شاكلة القوة العسكرية الفرعونية التي أبيدت بالغرق بكاملها، كما في قول الله تعالى: (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم..) (الآية 40، سورة القصص) ستبتلع لجج البحار والمحيطات أساطيل القوة العسكرية الأميركية، وسيرتجّ العالم على دوي تهاوي نظامها الحاكم، وعلى شاكلة تصدع مظاهر التطور الحضاري وانهيارها كما في قوله سبحانه:«ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون» (الآية 137، سورة الأعراف) قد تمنى أميركا بالتزامن بكارثة طبيعية أو بهجوم نووي، وعلى شاكلة أرض مصر التي ورثها قوم آخرون، كما في قوله تعالى: «فأخرجناهم من جنات وعيون، وكنوز ومقام كريم، كذلك وأورثناها بني إسرائيل» (الآيات 57-59، سورة الشعراء) ستعود الأرض الأميركية بعد انقشاع غبار الانهيار لسكانها الأصليين وللعقول التي استعبدتها أميركا.هل هذا خيال لا تؤيده معطيات الواقع؟ ربما ولكنه يجد الكثير مما يؤيده من عبر الماضي ودروس التاريخ ونواميس الله الذي تنكر أميركا وجوده، إذن كيف سيصبح شكل العالم بعد ذلك؟ هذا ما سنحاول استشفافه في مقالة قادمة..كاتب إماراتي

مشهد النهاية للنسخة الثانية   ـعبدالعزيز خليل المطوع

مشهد النهاية للنسخة الثانية

عندما تؤكد النصوص الدينية اهمية دور الام يفهم منها اهمية دور المرأة في ادارة الحياة قديما وحديثا. وربما تتأكد اهمية دورها في عصرنا الحاضر اكثر، نظرا لان فرص الاستفادة منها اكثر واكبر. ـ كانت المرأة في العصور القديمة وعاء للانجاب، ووسيلة للانتاج نوعا ما في المجتمع القائم آنذاك من سقي ورعي ومداواة الجرحى وغيرها، ولا تزال كذلك لكن بشكل آخر يشتمل على الغموض والضبابية وخلط الاوراق. ـ والواقع ان القدماء لم يفهموا كنهها، عندما أهملوا الجانب الاهم فيها. والمعاصرون لا يريدون ان يفهموها عندما ارخصوا الجانب الاهم فيها، واتخذوها هي سلعة في الاسواق، يروجون بها بضاعتهم. ـ ساعد القدماء على اهمال المرأة سكوتها واستسلامها، نظرا لان سبل التعليم لم تكن متوافرة، فهي كانت حبيسة الجهل والجهلاء. ـ وساعد المعاصرين على الاستخفاف بها اعجابها هي باتخاذها سلعة مروجة من قبل الرجال، وقد صدق شوقي عندما قال: خدعوها بقولهم حسناء والغواني يغرهن الثناء ـ لكن قرار صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى للاتحاد ـ حاكم الشارقة بتعيين خمس عضوات في المجلس الاستشاري بالشارقة يؤكد المعنى الذي دعت اليه تلك النصوص القرآنية، والاحاديث النبوية، ويعيد الى المرأة التوازن المطلوب. ـ ان سموه انشأ قبل ذلك مجلسا اعلى للاسرة في الشارقة، واصبحت على رأسه حرم سموه الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي. ـ واليوم 6/10/2001 قرأنا في الصحف ان حرم سمو رئيس الدولة الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام تقدر موافقة مجلس الوزراء على مشروع القانون الاتحادي الخاص بانشاء مجلس اعلى للامومة والطفولة . ـ انني في الواقع ابارك القرارين، واود ان اقول: ان العضوات العاملات في المجلس الاستشاري او في اي موقع من المواقع القيادية او التنفيذية يبدأ الاهتمام بهن منذ ان يكن اجنة في بطون امهاتهن الى ان يصبحن اطفالا او طفلات ثم مسئولات وقياديات. ـ ذلك ان عمل الالف ميل يبدأ بخطوة، والانجازات الضخمة تبدأ فكرة ثم تكبر فتكبر. ـ اذن يعني هذا ان نولي اهتمامنا بالمرأة زوجة كانت او اما، عاملة او غير عاملة لانها صانعة المستقبل. وعلى المرأة ان تولي اهتمامها بالطفولة، لانها تحمل في احشائها احلام المستقبل وطموحات الحاضر، واعتزاز الماضي. ـ ولكي تكون المرأة كذلك وجب ان تفتح امامها الآفاق لتفكر وتبدع وتنتج، جنبا الى جنب مع الرجل. مع الاخذ في الاعتبار انها تبدع وتنتج في بعض المواقع اكثر من الرجل متى وضعت في المكان المناسب. كما ان الرجل يبدع وينتج اكثر من المرأة في بعض المواقع، متى وضع في المكان المناسب. ـ اعتقد اننا كلنا نتفق على ان الله عندما خلق المرأة خلقها لتكون متكافئة مع الرجل، لذلك نقول الزوجين، ولا نقول الرجل والمرأة، لماذا؟ لان كلمة زوج تساوي كلمة زوج، فزوج + زوج = زوجان، وقد خلق الله تعالى من كل شيء زوجين اثنين، اي كفتين متعادلتين. فلو اختلت احدى ا لكفتين اختلت وظيفتها، وبالتالي اختلت النتيجة. ـ اذن نتفق ايضا ان عمران الكون يبدأ من توافق الزوجين وانسجامهما، والزوجان هما الابوان اللذان ينتجان للمجتمع رجالا ونساء، يقوم على ا كتافهم واكتافهن بناء المجتمع الانساني، او يهدم على ايديهم هذا البناء الضخم. ـ فالمرأة اولا والمرأة اخيرا، لا لانها اهم من الرجل، بل لانها مثل الرجل،ولها ماله، وعليها ما عليه، ثم للرجال عليهن درجة، وهي درجة العدل وتقدير جهودهن، ورفع مقامهن، لا درجة الظلم، وتهميش دورهن، والحاق الاهانة بهن. ـ ومما يجب ان يعرفه ابناء العصر اليوم ان في المرأة طاقة اذا لم يستفد منها المجتمع في الخير صرفت تلك الطاقة في الشر، شاء الرجل ام ابى. والمرأة العربية او المسلمة اليوم لا تعيش في دائرة مغلقة كما في السابق، لا تسمع ولا ترى، وانما تعيش في بحبوحة العالم، تخاطب العالم من خلال الانترنت، ويخاطبها العالم من خلال الانترنت. ـ اذن اصبحت المرأة بنت العالم الذي يملي عليها ولايته لها، ولم تعد بنت ابيها ولا زوجها الذي يريد ان يحبسها في البيت، في دائرة مغلقة، او في نفق مظلم. ـ اقول قد يفهم بعضهم باني احرض المرأة على التخلي عن دورها الحقيقي، او ابارك تمردها على تقاليد مجتمعها العربي او الاسلامي. كلا ثم كلا، لكنني انسان احب الواقعية، واحب الاستفادة من الحياة حتى لو بعضها. ـ ان المرأة اليوم لم تلتفت الى القرارات الصعبة التي يتخذها الرجل ضدها، لكن قد يستوقفها الحوار الهاديء، وتذكيرها باهميتها، وضرورة اشراكها في وضع حلول للمشاكل المتعددة والمعقدة التي افرزها هذا المجتمع المعاصر الذي يضج ويعج بامراض مجتمعية لم نعهدها من قبل والسبب انه لم يعد العالم شعوبا وقبائل، بل البلد الواحد تحول شعوبا، بمعنى ان البلد تحكمه قيم واعراف وعادات وتقاليد مختلفة ومتعددة، لان على ارضها التقت الديانات والثقافات المتعددة، فكم من الصعب ان تتحكم في المرأة او في الرجل في ظل هذه الازدواجية. ـ من هنا فإن في بعض المواقع اليوم يتطلب وجود شرطة نسائية، وفي بعض المواقع يتطلب وجود طبيبات، وفي مواقع اخرى لابد من محاميات ويتطلب الموقف احيانا ان يكون المسئول الاداري او الفني امرأة وهكذا. ـ مادام الامر كذلك فان المجلس الاستشاري والمجلس الوطني والمجلس الاعلى للتعليم او لاي شيء آخر لابد ان يتمثل فيه العنصر النسائي، لانهن اعرف بشئون امثالهن، وقد كان الرسول فيما يخص النساء والاسرة يرجع الى امهات المؤمنين، ويسأل ابنته السيدة فاطمة الزهراء احيانا، وهكذا كان عمر يفعل، فلا يفتي في شئون النساء الا اذا سأل حفصة. ـ ولعمري لا فرق بين ذلك العهد وهذا العهد، والذي اختلف هو كم وكيف هذه الاستشارات والاستعانات، وهذا في اعتقادي يبيحه الشرع، لانه اجاز تغيير الاحكام بتغير الازمان، لكن في ظل الضوابط التي اشرت اليها في احدى قصائدي فقلت: انا لا اريد ان اراك جهولة ان الجهالة مرة كالعلقم فتعلمي وتثقفي وتنوري والحق يا اختاه ان تتعلمي لكنني امسي واصبح قائلا اختاه يا بنت الخليج تحشمي ـ نعم .. ابارك جهودها في كل مكان، واطالبها بهذا الشرط، وفي ذلك صون لكرامتها، كما انني اذكرها بان البيت بدونها لا يساوي شيئا، والاولاد بدونها يحيون حياة الضائعين، والزوج بدونها عرضة للانحراف. فلتملأ البيت بتواجدها، ولترضع الأولاد حنانها، ولتسعد الزوج بحبها. واذا زاد بعد ذلك شيء فلتشارك في خدمة ابناء المجتمع، لان الهدف في النهاية واحد، اليس كذلك؟

نتائج البحث عن: الاستخفاف بالمرأة

في مؤتمر هاريس.. جمهوريون يهاجمون ترامب!

"العربية لحقوق الإنسان": القطري أكبر الباكر نموذج سيئ للاستخفاف بالمرأة

أكاديميون: تمكين المرأة الإماراتية تجربة فريدة

الـ «ليدي غارد».. أحدث صيحات حماية المشاهير

مشهد النهاية للنسخة الثانية

التربية امرأة والمرأة تربية ـ بقلم : د. عارف الشيخ